Natalan

Hari itu adalah Hari Natal 25 Desember 2016. Rm. Harto sudah sejak sekitar jam 10.00 pagi dijemput anak-anak muda anggota San Eugidio untuk Natalan bersama. Menurut Rm. Tri Hartono beliau pulang ke Domus sudah jam 15.00. "Rama Harto gak enak badan" kata Mbak Tari kepada Rm. Bambang pada jam 16.30. Rm. Bambang sudah siap keluar bersama. Beberapa hari sebelumnya di kamar makan telah terjadi kesepakatan antara Rm. Harto, Rm. Yadi, Rm. Tri Hartono dan Rm. Bambang. Mereka sepakat makan di luar. Selain karena yang bergiliran masak sudah pamit akan pergi ke luar Jawa, hal itu juga dapat menjadi kesempatan untuk merasakan nikmat jasmaniah di Hari Natal. Bu Rini siap untuk menyopiri granmax, mobil Domus Pacis. Rm. Bambang dalam pembicaraan kesepakatan mengatakan "Njing jajan nedha sareng teng restoran kulon kretek Gondolayu" (Besok kita makan bersama di restoran sebelah barat jembatan Gondolayu). Rm. Bambang menunjuk tempat itu, karena pada tahun 2015 Komunitas Rama Domus pernah keluar bersama untuk makan siang di luar. Pada waktu itu Rm. Harto mengajak ke restoran itu tetapi meski sudah jam 11.30 belum melayani pembeli.

"Rama Yadi pun kundur?" (Apakah Rm. Yadi sudah datang?) tanya Rm. Bambang kepada Mbak Tari yang mendapatkan jawaban "Sampun, nanging lajeng kancingan sare" (Sudah, tetapi kemudian tutup pintu dan dikunci untuk tidur). Rm. Bambang minta Mbak Tari untuk memberi tahu Rm. Yadi bahwa akan pergi makan di luar. Tetapi, sesudah kembali dari kamar Rm. Yadi, Mbak Tari berkata "Kula dhodhog mboten wungu" (Pintu sudah saya ketuk-ketuk, tetapi beliau tidak terbangun). Rm. Bambang yakin bahwa Rm. Yadi kecapekan baru pulang dari membantu Misa Natal di Wonosari. Ketika itu Rm. Tri Hartono sudah siap dan Bu Rini juga siaga dengan kunci mobil. "Rama Harto disuwuni pirsa. Melu ora?" (Rm. Harto ditanya akan ikut atau tidak) Rm. Bambang meminta Mbak Tari menanyai Rm. Harto. Mbak Tari kembali ke kamar Rm. Bambang dan kemudian ke Rm. Bambang lagi membawa jawaban sambil tersenyum "Tumuuuuut" (Akan ikuuuut). Maka Mbak Tari pun segera berbenah pakaian untuk melayani Rm. Harto dengan kursi roda serta membopongnya untuk naik dan turun mobil. Ketika menghadapi menu-menu yang dipesan, tampaknya Rm. Harto memang gembira dan amat ceria sekali.

Sabda Hidup

Minggu, 01 Januari 2017

HARI RAYA SANTA MARIA BUNDA ALLAH, Hari Perdamaian Sedunia

warna liturgi Putih 

Bacaan

Bil. 6:22-27; Mzm. 67:2-3,5,6,8; Gal. 4:4-7; Luk. 2:16-21. BcO Ibr2:9-17

Lukas 2:16-21:

16 Lalu mereka cepat-cepat berangkat dan menjumpai Maria dan Yusuf dan bayi itu, yang sedang berbaring di dalam palungan. 17 Dan ketika mereka melihat-Nya, mereka memberitahukan apa yang telah dikatakan kepada mereka tentang Anak itu. 18 Dan semua orang yang mendengarnya heran tentang apa yang dikatakan gembala-gembala itu kepada mereka. 19 Tetapi Maria menyimpan segala perkara itu di dalam hatinya dan merenungkannya. 20 Maka kembalilah gembala-gembala itu sambil memuji dan memuliakan Allah karena segala sesuatu yang mereka dengar dan mereka lihat, semuanya sesuai dengan apa yang telah dikatakan kepada mereka. 21 Dan ketika genap delapan hari dan Ia harus disunatkan, Ia diberi nama Yesus, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia dikandung ibu-Nya.

Renungan:

Mungkin kita pernah mengalami peristiwa-peristiwa istimewa dan besar dalam hidup kita. Ada di antara kita yang tertegun ketika mengalaminya. Ada juga yang bersorak gembira menyambutnya. Apapun ekspresi yang muncul peristiwa tersebut menggoreskan tinta yang tajam pada sejarah hidup manusia.

Maria mengalami peristiwa besar dalam hidupnya. Ia mengandung dan melahirkan Putera Allah. Kelahiran sang Putera pun terlaksana bukan dalam suatu cara yang biasa. Ia dilahirkan kala sensus penduduk pertama di dunia dilangsungkan. Tempatnya pun hanya kandang hewan. Walau tak mewartakan apa-apa, para gembala datang dan memuji kelahiran sang Putera. Peristiwa-peristiwa tersebut menghadirkan sejuta makna dalam hidup Maria. Menyikapi itu, "Maria menyimpan segala perkara itu di dalam hatinya dan merenungkannya" (Luk 2:19).

Menyikapi peristiwa besar dalam hidupnya Maria diam, menyimpan dalam hati dan merenungkannya. Tidak ada sorak sorai dalam kata dan tingkah laku Maria. Peristiwa besar yang dialami perlu didalami dalam batinnya dan direnungkannya. Pembatinan Maria ini mengantarkannya sebagai ibu seperti ibu umumnya. Ia mendidik anaknya dan mengantarkannya bertemu dengan aneka tradisi hidup, budaya dan agama. Maria tetap Maria. Ia seorang ibu yang berhati dan beriman mendalam.

Kontemplasi:

Bayangkan sikap ibu Maria menanggapi dan menghadapi rencana Tuhan.

Refleksi:

Bagaimana menyikapi peristiwa-peristiwa besar dalam hidupmu?

Doa:

Tuhan Allah kami, semoga kami pun mampu mengolah segala pengalaman hidup kami dengan baik. Semoga kami menyediakan waktu untuk membatinkan dan merenungkannya. Amin.

Perutusan:

Aku akan membatinkan dan merenungkan pengalaman hidupku. -nasp-

Lamunan Hari Raya

Santa Maria Bunda Allah

Minggu, 1 Januari 2017

Lukas 2:16-21

2:16 Lalu mereka cepat-cepat berangkat dan menjumpai Maria dan Yusuf dan bayi itu, yang sedang berbaring di dalam palungan.

2:17 Dan ketika mereka melihat-Nya, mereka memberitahukan apa yang telah dikatakan kepada mereka tentang Anak itu.

2:18 Dan semua orang yang mendengarnya heran tentang apa yang dikatakan gembala-gembala itu kepada mereka.

2:19 Tetapi Maria menyimpan segala perkara itu di dalam hatinya dan merenungkannya.

2:20 Maka kembalilah gembala-gembala itu sambil memuji dan memuliakan Allah karena segala sesuatu yang mereka dengar dan mereka lihat, semuanya sesuai dengan apa yang telah dikatakan kepada mereka.

2:21. Dan ketika genap delapan hari dan Ia harus disunatkan, Ia diberi nama Yesus, yaitu nama yang disebut oleh malaikat sebelum Ia dikandung ibu-Nya.

Butir-butir Permenungan

• Tampaknya, orang akan amat bangga kalau dia atau keluarganya menjadi kekaguman banyak orang. Apalagi kalau dia atau keluarganya dipandang sebagai sosok yang menjadi calon tokoh masyhur, orang akan amat bahagia.
• Tampaknya, orang yang menjadi sasaran kekaguman banyak orang biasanya tidak menyembunyikan rasa gembiranya. Dia dapat bercerita kepada sanak saudara dan orang-orang dekat serta siapapun yang dijumpainya.
• Tetapi BISIK LUHUR berkata bahwa, bagi yang biasa akrab dengan kedalaman batin, orang yang sungguh mengagumkan dan bahkan mampu menghadirkan kemuliaan sejati akan memasukkan segala peristiwa termasuk yang menggembirakan di dalam keheningan hati sehingga tidak hanyut dalam berbagai sanjungan. Dalam yang ilahi karena kemesraannya dengan gema relung hati bila berhadapan dengan hal-hal khusus orang pertama-tama akan menjadikan itu sebagai bahan omong-omong dengan kedalaman batin.

Ah, segala kekaguman adalah pasar yang dapat menghadirkan banyak financial.

Rm. Tri Hartono Ngandika (31-12-2016)

Injil hari ini bersabda : "Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita". Firman atau Sang Sabda adalah Allah. Firman telah menjadi manusia berarti Allah telah menjelma menjadi manusia. Dengan misteri penjelmaan Allah menjadi manusia berarti manusia mempunyai dimensi Illahi dan Allah mempunyai dimensi manusiawi. Dengan demikian maka relasi dan komunikasi antara Allah dan manusia terbuka. Rahmat Allah mengalir kepada manusia dan doa manusia mengalir kepada Allah. Tidak terkecuali doa dari kaum tua dan atau sakit-sakitan, juga rahmat Allah mengalir kepada semua termasuk kaum tua dan atau sakit-sakitan.
Semoga rahmat dari misteri penjelmaan semakin menguatkan kita semua dalam menjalani hidup ini.

Ulasan Eksegetis Injil Tahun Baru 1Jan 2017 (Luk 2:16-21 & Bil 6:22-27)

diambil dari http://www.mirifica.net by A. Gianto on December 28, 2016 Jendela Alkitab, Mingguan

SELAMAT TAHUN BARU!  (Luk 2:16-21 & Bil 6:22-27)

Rekan-rekan yang baik!

Hari pertama tahun 2017 ini dirayakan sebagai Hari Perdamaian Sedunia bertepatan dengan perayaan Santa Perawan Maria Bunda Allah. Dalam umat awal sudah dikenal gelar Maria sebagai sang “Theotokos”, artinya “yang membuat keilahian lahir” – alih bahasa ini lebih menunjukkan makna ungkapan itu daripada “Bunda Allah”, yang dalam bahasa biasa dapat menimbulkan kesan maksudnya ialah “ibunya si Anu” dengan kelanjutan pada debat salah arah mengenai apa benar Allah kok diperanakkan dan sebagainya. Pengakuan bahwa Maria ialah manusia yang membuat keilahian lahir – menjadi nyata – di antara umat manusia ini kemudian resmi diterima dalam Konsili Ekumenis di Efesus th. 431. Dengan demikian Maria memungkinkan umat manusia mengalami keilahian sebagai berkat. Dan berkat ini sumber kekuatan bagi usaha orang-orang yang berkehendak baik untuk mewujudkan kedamaian. Bacaan pertama pada perayaan ini, Bil 6:22-27, mengantar kita masuk ke dalam tahun berkat, tahun wajah Tuhan bersinar memandangi kita, tahun damai! Injilnya, Luk 2:16-21, sudah sebagian besar diulas bagi Injil Misa Fajar Hari Natal yang lalu, yakni Luk 2:15-20.

MARIA DAN KITA

Manusia tidak dibiarkan sendirian. Ada Imanuel – “Tuhan beserta kita”. Dan Maria sang Theotokos “yang membuat keilahian lahir” itu menjadi saksi bahwa memang benar demikian. Kepada seorang gadis di Nazaret dulu disampaikan ajakan untuk ikut serta mewujudkan berkat bagi umat manusia. Ajakan yang sama kini masih ditawarkan bagi semua   orang yang berkemauan baik. Dulu Maria serta-merta menyahut “terjadilah perkataan-Mu” kepada Gabriel. Untung tawaran bukannya datang kepada kita dibawakan oleh malaikat yang menuntut jawaban saat itu juga. Ada dua belas bulan ke depan untuk mengemasnya. Waktu yang biasanya di pihak lawan kita kini bisa menjadi berkat.

Dalam Luk 2:21 yang ikut dibacakan dalam Injil bagi hari ini disebutkan bahwa setelah genap 8 hari, bayi itu akan disunatkan dan demikian ditandai secara resmi sebagai anggota umat Tuhan. Juga hari itu hari menyatakan secara resmi namanya, yakni Yesus. Nama ini sendiri menandaskan bahwa Tuhan itu pemberi keselamatan. Ayat ini juga sekali lagi mengingatkan pembaca bahwa nama itu telah disampaikan malaikat ketika mengunjungi Maria (Luk 1:31) sebelum ia mengandung. Demikian pembaca yang mendalami makna bacaan ini akan mulai menyadari bahwa Tuhan Penyelamat membiarkan diri dibesarkan oleh manusia agar makin dikenali. Merayakan keibuan Maria dalam pengertian itu sebenarnya bukan hanya menghormati pribadinya belaka, melainkan merayakan keberanian Tuhan membiarkan diri dikenal oleh manusia, semampu kita. Itulah berkat yang tersedia bagi kemanusiaan.

TIGA PASANG BERKAT

Petikan dari Kitab Bilangan ini menampilkan rumus berkat yang difirmankan Tuhan kepada Musa untuk disampaikan kepada para imam keturunan Harun. (Menurut Kel 28:1-43; terutama ay. 41, Harun dan keturunannya diresmikan sebagai pemegang jabatan imam.) Kata-kata berkat itu sendiri termaktub dalam Bil 6:24-26. Seperti dijanjikan Tuhan, bila kata-kata itu diucapkan, Dia sendirilah yang akan memberkati. Masing-masing ayat 22-26 itu terdiri dari dua bagian yang saling menjelaskan (ay. 24: memberkati – menjagai; ay. 25: menyinarkan wajah – menyayangi; ay. 26: memandangi – menaruh kedamaian). Selain itu, seluruh rumus berkat diungkapkan dalam tiga ucapan berkat. Pengulangan tiga kali, entah dari segi bunyi (“kudus, kudus, kuduslah Tuhan” [Yes 6:3]), entah dari segi makna (seperti di sini) mengundang sikap hormat dan khidmat akan kehadiran Yang Ilahi dalam keagungannya (Bandingkan dengan ulasan mengenai silsilah Yesus [Mat 1:1-17] yang terdiri  dari 3 kali 2 kali 7 keturunan dalam uraian bagi Injil Misa Vespertina Natal).

“SEMOGA TUHAN MEMBERKATIMU DAN MENJAGAIMU”

“Memberkati” dan “menjagai”. Ungkapan kedua menegaskan yang pertama. Jadi memberkati berarti menjagai, melindungi dari kekuatan-kekuatan jahat. Lawan memberkati ialah mengutuk dan kutukan terbesar ialah membiarkan orang menjadi mangsa daya-daya maut. Dalam kesadaran orang dulu, kekuatan-kekuatan jahat tak perlu didatangkan atau diguna-gunakan. Daya-daya hitam itu sudah ada di sekeliling dan selalu mengancam. Namun demikian, mereka tak bisa menembus garis lingkaran berkat yang ditoreh oleh Tuhan dengan sabda-Nya. Dalam arti ini, kawasan berkat ialah ruang hidup bagi ciptaan, bagi kita. Tak mungkin ada yang bisa hidup di luar ruang itu. Ada cerita menarik. Seorang ahli tenung digdaya dari Aram, Balaam namanya, didatangkan oleh Balak, raja Moab, untuk menyihir kalang-kabut orang-orang Israel yang berjalan lewat di situ (lihat Bil 22-24). Namun demikian, Balaam menyadari bahwa ilmu tenungnya tak berguna karena Tuhan tidak membiarkan orang Israel berjalan di luar ber­kat-Nya (Bil 23:8-9). Tuhan memberkati mereka dan Balaam mengakui tidak mampu membalikkannya (Bil 23:20). Malahan Balaam akhirnya ikut memberkati (Bil 24:1-9) dan bahkan sampai tiga kali (Bil 24:10)!

Kita merayakan Tahun Baru dan mengharapkan berkat Tuhan. Apa yang bisa kita harapkan? Kita mohon agar Ia melindungi kita dari kekuatan-kekuatan jahat yang akan kita jumpai dalam perjalanan 12 bulan mendatang ini. Kita minta ruang hidup yang leluasa. Yang biasa menjalankan kekuatan-kekuatan jahat akan menjadi seperti dukun tenung Balaam: tidak lagi berbahaya. Malah kekuatannya akan beralih menjadi berkat. Ini kehebatan Tuhan yang menjagai orang-orang-Nya. Ia tak perlu memusnahkan lawan-lawan. Akan ada rekonsiliasi – rujuk kembali – dan mereka malah akan mengiringi perjalanan dalam waktu.

“SEMOGA TUHAN MENYINARKAN WAJAHNYA KEPADAMU DAN MENYAYANGIMU”

Dalam ayat 25 ini, “menyinarkan wajah” dijelaskan sebagai “menyayangi”. Orang Perjanjian Lama yang memikirkan wajah Tuhan yang bersinar kepadanya juga ingat lawan katanya, yakni wajah yang garang. Namun demikian, wajah garang tidak dipakai untuk menggambarkan Tuhan, sekalipun Ia sedang marah. Ungkapan ber-“wajah garang” biasa dikenakan kepada penguasa yang lalim, kepada para musuh, kepada sisi gelap kemanusiaan. Wajah garang membuat orang jeri tapi sebenarnya tidak bersimaharajalela terus-menerus. Waktunya sudah bisa dihitung. Ini jelas misalnya dalam penglihatan yang diperoleh Daniel, lihat Dan 8:23 dst.

Satu hal lagi dapat dicamkan. Manusia bisa juga bersinar wajahnya, mirip Tuhan, namun ia juga bisa berwajah garang. Hidup manusia itu kancah perbenturan antara terangnya wajah Tuhan dengan garangnya daya-daya jahat. Ini perkara teologis yang siang malam mengusik benak orang-orang pandai dalam Perjanjian Lama. Kohelet, sang Pengkhotbah, memecahkannya dengan pertolongan hikmat. Dalam Pkh 8:1, dikatakannya bahwa hikmat kebijaksanaan membuat wajah orang menjadi bersinar dan mengubah kegarangan wajahnya. Teologi kebijaksanaan ini menjelaskan berkat dalam Bil 6:25 tadi. Dengan hikmat kebijaksanaan, orang dapat mencerminkan Tuhan, menghadirkan Dia yang sayang akan orang-orang-Nya. Juga dalam merayakan Tahun Baru kita boleh minta agar Tuhan menyinarkan wajah-Nya kepada kita semua. Saat ini juga kita dapat memohon hikmat kebijaksanaan yang membuat kita dapat menghadirkan terang wajahnya di muka bumi, di dalam kurun waktu, di dalam kehidupan kita, agar yang garang-garang itu berubah menjadi terang. Dunia ini telah menerima terang kehadiran Tuhan, jangan kita pikir kegarangan bisa mengelabukannya.

“SEMOGA TUHANMEMANDANGIMU DAN MENARUH KEDAMAIAN PADAMU”

Dalam ayat 26, “mengangkat wajah bagimu” yang artinya memperlakukan secara istimewa karena berharga ditegaskan lebih lanjut dalam bagian kedua sebagai “menaruh kedamaian”. Dalam alam pikiran Perjanjian Lama, tiadanya syalom, kedamaian, dialami sebagai kegelisahan yang menyesakkan dan yang akhirnya bisa mematikan. Memang tak bisa begitu saja kedamaian diiming-imingkan (Menurut Nabi Yeremia, orang yang latah bernubuat tentang damai tanpa isi sebetulnya nabi palsu; Yer 6:14; 8:11; 28:9). Perjanjian Lama melihat kedamaian sebagai buah dari tse­daqah, yakni kesetimpalan antara kenyataan dan yang disabdakan Tuhan. Wujudnya ada macam-macam, yang terutama ialah “adil” (tsadiq), “benar/lurus” (yasyar), “tak bercela” (tam), “bijaksana” (khakam). Tiap wujud itu tak terbatas pada urusan orang-perorangan, tetapi menyangkut hidup bersama juga. Keadaan yang paling mencekik kehidupan bukanlah peperangan atau paceklik, melainkan tiadanya “kesetimpalan” dalam pelbagai wujudnya tadi. Keselamatan terjadi bukan dengan meneriakkan syalom syalom seperti nabi palsu, melainkan dengan menjadikan tsedaqah sebuah kenyataan sehingga manusia dan jagat semakin setimpal kembali dengan yang dikehendaki Tuhan. Dalam Perjanjian Baru, terutama Paulus, gagasan tsedaqah (Yunaninya “dikaiosyne”) muncul kembali untuk menerangkan keselamatan sebagai karya penebusan Kristus yang “meluruskan kembali” (Yunaninya “dikaioun”, Latinnya “iusti­ficare”) manusia dan jagat sehingga rujuk kembali dengan Tuhan. Maksudnya, dalam Kristus manusia dan jagat memperoleh kembali keadaannya semula yang tidak perot, yang tidak mengerikan, yang tidak menggelar kekerasan. Bila ini terlaksana, barulah orang bisa berbicara mengenai syalom, kedamaian. Ucapan berkat dalam Bil 6:26 “menaruh kedamaian” mengandaikan manusia bisa apik kembali, bisa lurus dan tak bercela, setimpal dengan yang dimaksud Tuhan. Bagaimana? Bila manusia dan jagat dipandangi terus-menerus oleh Tuhan seperti terungkap dalam bagian pertama ayat itu. Inilah yang bisa kita minta untuk tahun mendatang ini. Wajah kemanusiaan dan jagat ini akhir-akhir ini penyok sana sini, perot, timpang. Kita minta agar Tuhan memandangi itu semua. Kita tanya Dia, tahankah Kau memandang ini semua? Katanya sayang manusia. Sekarang pandangilah! Angkat wajah-Mu, jangan sembunyikan! Luruskan kembali keapikan ciptaanmu! Tak usah sungkan bilang begitu kepada-Nya.

Teriring salam Tahun Baru!
A. Gianto

Sabda Hidup

Sabtu, 31 Desember 2016

Silvester I

warna liturgi Putih 

Bacaan

1Yoh. 2:18-21; Mzm. 96:1-2,11-12,13; Yoh. 1:1-18.  BcO Kol. 2:4-15

Yohanes 1:1-18:

1 Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. 2 Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. 3 Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan. 4 Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia. 5 Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya. 6 Datanglah seorang yang diutus Allah, namanya Yohanes; 7 ia datang sebagai saksi untuk memberi kesaksian tentang terang itu, supaya oleh dia semua orang menjadi percaya. 8 Ia bukan terang itu, tetapi ia harus memberi kesaksian tentang terang itu. 9 Terang yang sesungguhnya, yang menerangi setiap orang, sedang datang ke dalam dunia. 10 Ia telah ada di dalam dunia dan dunia dijadikan oleh-Nya, tetapi dunia tidak mengenal-Nya. 11 Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya. 12 Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya; 13 orang-orang yang diperanakkan bukan dari darah atau dari daging, bukan pula secara jasmani oleh keinginan seorang laki-laki, melainkan dari Allah. 14 Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran. 15 Yohanes memberi kesaksian tentang Dia dan berseru, katanya: "Inilah Dia, yang kumaksudkan ketika aku berkata: Kemudian dari padaku akan datang Dia yang telah mendahului aku, sebab Dia telah ada sebelum aku." 16 Karena dari kepenuhan-Nya kita semua telah menerima kasih karunia demi kasih karunia; 17 sebab hukum Taurat diberikan oleh Musa, tetapi kasih karunia dan kebenaran datang oleh Yesus Kristus. 18 Tidak seorangpun yang pernah melihat Allah; tetapi Anak Tunggal Allah, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.

Renungan:

Baru saja kita merayakan Natal, hari kelahiran Tuhan Yesus Kristus. Pesta kegembiraan dialami semua orang yang merayakan. Bahkan mereka yang tidak merayakan pun ikut bergembira bersama. Namun demikian ada pula sepercik sikap yang membuat suasana sedikit kurang nyaman. Orang-orang pun resah dan mungkin juga gelisah.

Rasa saya Natal adalah suatu peringatan akan kehadiran Tuhan dalam kesederhanaan. Tuhan hadir bukan membawa kado-kado yang indah, tapi Tuhan menghadirkan kado yang sangat istimewa yaitu sang Putera Yesus Kristus dalam rupa manusia. Ia hadir dalam kesederhanaan dengan seluruh diri tanpa ada yang tertinggal. Ia hadir secara utuh dalam budaya dan cara hidup manusia.

Kehadiran Kristus dalam natal tidak dipengaruhi oleh adanya pohon natal, sinterklas maupun kado-kadonya. Walau tak ada itu Kristus tetap hadir ke dunia. Malah sebaliknya kita pun perlu kembali menghayati bahwa kehadiran-Nya adalah pemberian diri yang utuh. Maka kalau kita merayakan Natal kita pun merayakan pemberian diri Tuhan sekaligus menghidupkan pemberian diri kita kepada dunia ini.

Kontemplasi:

Pejamkan matamu sejenak. Lihatlah kembali bagaiman anda mesti merayakan Natal.

Refleksi:

Bagaimana merayakan kehadiran Sang Putera Tuhan Yesus?

Doa:

Tuhan semoga aku bisa menghadirkan dirimu sedemikian rupa sebagaimana Engkau hadir mendatangi kami. Amin.

Perutusan:

Aku akan merayakan Natal dengan penghadiran diri yang utuh. -nasp-

Lamunan Oktaf Natal

Hari Ketujuh

Sabtu, 31 Desember 2016

Yohanes 1:1-18

1:1. Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.

1:2 Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah.

1:3 Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan.

1:4 Dalam Dia ada hidup dan hidup itu adalah terang manusia.

1:5. Terang itu bercahaya di dalam kegelapan dan kegelapan itu tidak menguasainya.

1:6 Datanglah seorang yang diutus Allah, namanya Yohanes;

1:7 ia datang sebagai saksi untuk memberi kesaksian tentang terang itu, supaya oleh dia semua orang menjadi percaya.

1:8 Ia bukan terang itu, tetapi ia harus memberi kesaksian tentang terang itu.

1:9 Terang yang sesungguhnya, yang menerangi setiap orang, sedang datang ke dalam dunia.

1:10 Ia telah ada di dalam dunia dan dunia dijadikan oleh-Nya, tetapi dunia tidak mengenal-Nya.

1:11 Ia datang kepada milik kepunyaan-Nya, tetapi orang-orang kepunyaan-Nya itu tidak menerima-Nya.

1:12 Tetapi semua orang yang menerima-Nya diberi-Nya kuasa supaya menjadi anak-anak Allah, yaitu mereka yang percaya dalam nama-Nya;

1:13 orang-orang yang diperanakkan bukan dari darah atau dari daging, bukan pula secara jasmani oleh keinginan seorang laki-laki, melainkan dari Allah.

1:14 Firman itu telah menjadi manusia, dan diam di antara kita, dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, yaitu kemuliaan yang diberikan kepada-Nya sebagai Anak Tunggal Bapa, penuh kasih karunia dan kebenaran.

1:15. Yohanes memberi kesaksian tentang Dia dan berseru, katanya: "Inilah Dia, yang kumaksudkan ketika aku berkata: Kemudian dari padaku akan datang Dia yang telah mendahului aku, sebab Dia telah ada sebelum aku."

1:16 Karena dari kepenuhan-Nya kita semua telah menerima kasih karunia demi kasih karunia;

1:17 sebab hukum Taurat diberikan oleh Musa, tetapi kasih karunia dan kebenaran datang oleh Yesus Kristus.

1:18 Tidak seorangpun yang pernah melihat Allah; tetapi Anak Tunggal Allah, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.

Butir-butir Permenungan

• Tampaknya, di dalam hidup keagamaan ada orang-orang yang dipandang memiliki kekuatan khusus. Mereka dipercaya memiliki daya yang melampaui kodrat manusia umum.
• Tampaknya, di tengah kehidupan umum juga ada orang-orang yang dipandang memiliki kekuatan spiritual unggul. Sebagai tokoh-tokoh spiritual banyak orang datang kepadanya untuk mendapatkan terang dan kelapangan hidup.
• Tetapi BISIK LUHUR berkata bahwa, bagi yang biasa bergaul intim dengan kedalaman batin, sekalipun dipandang bahkan dipercaya memiliki daya spiritual hebat untuk membantu orang lain, seorang tokoh spiritual sejati akan menyadari bahkan berterus terang pada siapapun bahwa dia bukanlah sumber kekuatan dan terang ilahi dan kehadirannya adalah sebagai rambu-rambu petunjuk sumber yang benar. Dalam yang ilahi karena kemesraannya dengan gema relung hati orang adalah bagian dari tanda dan sarana penunjuk sumber kehidupan sejati.

Ah, kalau banyak yang percaya, itu artinya rejeki mudah datang berlimpah.

Hadiri Seribuharian

Senin tanggal 19 Desember 2016 merupakan hari istimewa bagi para rama Domus Pacis. Ternyata mobil besar yang dijanjikan oleh Bu Ninik siap di Domus jam 05.30 sore sudah datang sebelumnya. Ketika Rm. Bambang keluar menuju kanopi depan ruang tamu, ayahnya Bu Ninik ikut mobil itu. Bu Madi, Bu Mardanu, Bu Sri Handoko dan Bu Rini juga sudah siap. Mereka adalah bagian dari para relawan Domus yang bersama Mas Handoko yang akan menyopiri granmax, mobil Domus. Sebenarnya juga ada relawan lain (Bu Tatik, Bu Sri dan Bu Wardi) yang ikut dalam mobil Bu Titik yang dikendarai oleh Pak Untung, suami Bu Titik. Adapun mobil yang disediakan oleh Bu Ninik dimaksudkan untuk semua rama untuk menghadiri undangan ke Klaten. Pak Naryo, yang bersama Bu Ninik istrinya juga menjadi relawan dan pemerhati Domus Pacis, mendapatkan amanat dari ibunya agar semua rama Domus dihadirkan dalam peringatan 1000 hari almarhum Bapak YB Bejo Partosiswoyo, suaminya. Tetapi dari ketujuh rama Domus ada 2 orang yang tak hadir, yaitu Rm. Joko dan Rm. Tri Wahyono yang kondisinya sudah harus ada di rumah. Pak Tukiran, karyawan Domus, diikutsertakan untuk mendampingi Rm. Harto, sementara Rm. Tri Hartono didampingi oleh Bu Rini. Semua inilah yang menyebabkan pada sore itu jam 05.30 ada dua mobil yang keluar dari Domus Pacis. Rm. Bambang ikut granmax yang dalam perjalanan menjemput Bu Mumun.

Sesampai di kota Klaten rombongan Domus menuju Gedung Ekakapti, gedung pertemuan milik Paroki Santa Maria Assumpta Klaten. Para rama Domus dan grup relawannya, termasuk rombongan Pak Untung, didudukkan di bagian depan berhadapan langsung dengan altar, karena acara satu-satunya adalah Misa Kudus. Memang Rm. Yadi duduk di bagian belakang, karena tidak berani merasakan dingin langsung dari AC. Tampaknya hal ini juga dialami oleh Rm. Subi, pastor sepuh dari Paroki Pringwulung, yang tadinya duduk bersama deretan Rm. Bambang dan kemudian menyingkir ke bagian belakang. Dalam misa ini Rm. Agoeng menjadi salah satu selebran dalam misa bersama Rm. Boni, imam mantan pastor pembantu Pringwulung asal Klaten, dan Rm. Supriyanto selebran utama yang jadi Pastor Kepala Klaten. Kebetulan Rm. Agoeng juga berasal dari Paroki Klaten. Barangkali kehadiran para rama Domus yang sudah tua dan atau difabel menarik beberapa umat sehingga sesudah misa selesai, pada waktu acara konsumsi, tak sedikit yang menghampirinya. Bagi Rm. Bambang momen ini juga menjadi kesempatan berjumpa dengan umat yang pernah dilayani pada tahun 1981-1982. Apalagi untuk saat ini paling tidak sepertiga peserta Novena Domus adalah umat Paroki Klaten.

Ketika perjalanan pulang ternyata Rm. Yadi dan Rm. Trihartono, tentu saja juga termasuk  Bu Rini, ikut mobil granmax. Para ibu relawan yang ketika berangkat berada satu mobil dengan Rm. Bambang berpindah di mobil yang disediakan oleh Bu Ninik. "Teng mobil ageng wau asrep sanget" (Tadi di mobil besar terasa amat dingin) kata Rm. Yadi memberi alasan mengapa pindah di granmax. Meskipun demikian, peristiwa menghadiri undangan di Klaten hari ini, bagi para rama Domus tampaknya amat mengesan seperti piknik. Hal ini terbukti ketika makan pagi, Selasa 20 Desember 2016, pembicaraan tentang Misa Seribu Hari Pak Bejo menjadi pembicaraan hangat.

Lamunan Pesta

Keluarga Kudus, Yesus, Maria, Yusuf

Hari Keenam Oktaf Natal

Jumat, 30 Desember 2016

Mateus 2:13-15.19-23

2:13. Setelah orang-orang majus itu berangkat, nampaklah malaikat Tuhan kepada Yusuf dalam mimpi dan berkata: "Bangunlah, ambillah Anak itu serta ibu-Nya, larilah ke Mesir dan tinggallah di sana sampai Aku berfirman kepadamu, karena Herodes akan mencari Anak itu untuk membunuh Dia."

2:14 Maka Yusufpun bangunlah, diambilnya Anak itu serta ibu-Nya malam itu juga, lalu menyingkir ke Mesir,

2:15 dan tinggal di sana hingga Herodes mati. Hal itu terjadi supaya genaplah yang difirmankan Tuhan oleh nabi: "Dari Mesir Kupanggil Anak-Ku."

2:19. Setelah Herodes mati, nampaklah malaikat Tuhan kepada Yusuf dalam mimpi di Mesir, katanya:

2:20 "Bangunlah, ambillah Anak itu serta ibu-Nya dan berangkatlah ke tanah Israel, karena mereka yang hendak membunuh Anak itu, sudah mati."

2:21 Lalu Yusufpun bangunlah, diambilnya Anak itu serta ibu-Nya dan pergi ke tanah Israel.

2:22 Tetapi setelah didengarnya, bahwa Arkhelaus menjadi raja di Yudea menggantikan Herodes, ayahnya, ia takut ke sana. Karena dinasihati dalam mimpi, pergilah Yusuf ke daerah Galilea.

2:23 Setibanya di sana iapun tinggal di sebuah kota yang bernama Nazaret. Hal itu terjadi supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi-nabi, bahwa Ia akan disebut: Orang Nazaret.

Butir-butir Permenungan

• Tampaknya, ada gambaran bahwa sebuah keluarga disebut baik dan luhur diukur dari keharmonisan antar anggotanya. Satu sama lain rukun dan amat jarang mengalami konflik.
• Tampaknya, ada anggapan bahwa sebuah keluarga disebut baik dan luhur diukur dari ketenangan rasa. Semua anggota mengalami rasa tenang dan amat jarang menghadapi permasalahan.
• Tetapi BISIK LUHUR berkata bahwa, bagi yang biasa bergaul intim dengan kedalaman batin, kebaikan dan keluhuran sejati sebuah keluarga ditentukan oleh kebiasaan hidup masing-masing anggotanya yang diwarnai oleh keterbukaan relung hati mendengarkan bisikan-bisikan tuntunan nurani sehingga konflik dan masalah sebesar apapun justru membawa semua warga makin mengandalkan daya ilahi. Dalam yang ilahi karena kemesraannya dengan gema relung hati di dalam kehidupan rumah tangga orang sungguh mendapatkan landasan mengembangkan kebaikan dan keluhuran hidup.

Ah, keluarga baik itu ya yang punya tabungan besar sehingga terjamin masa depan semua warganya.