Membidik Rasa Di Dunia Orang Mati

Teks ini disodorkan untuk pembicaraan dalam Novena Domus Pacis Minggu 7 Agustus 2016

I.        Soalnya Dikaitkan Dengan Kematian

Karena biasa dikaitkan dengan kematian, kehidupan abadi biasa pula menjadi hal yang menakutkan. Meskipun demikian kematian adalah sebuah kepastian bagi kita. Disingkiri dan bahkan ditolak apapun kematian tetap akan memeluk kita. Maka alangkah baik kalau kita berusaha menguak kira-kira bagaimana rasa dunia orang mati.

II.      Beberapa Gambaran Perasaan Dari Dunia Orang Mati

Karena kehidupan kekal banyak menjadi ajaran agama, sebelum berbicara gambaran perasaan yang ada dalam Gereja, kita akan mencoba mencari gambaran-gambaran yang muncul dari keyakinan lain. Meskipun demikian, gambaran dari yang menolak agama juga akan sedikit ditampilkan.

Gambaran dari beberapa agama

1.      Dari kelompok agama ada yang menggambarkan bahwa dunia orang mati adalah semacam terminal untuk menunggu perjalanan hidup selanjutnya. Pada saat kematian datang orang sudah menyadari dengan jelas apa yang akan terjadi. Sesudah itu orang hanya akan menghabiskan apa yang diperoleh dari perbuatan yang dilakukan ketika di dunia. Yang banyak kebaikan akan menghabiskan kadar kenikmatan yang dimiliki. Sedang yang banyak keburukan akan menyelesaikan konsekuensinya. Sesudah itu orang akan kembali hidup lagi di dunia fana entah naik tingkat atau merosot dalam tatanan kehidupan dunia.

2.      Ada agama yang menggambarkan baik buruk dengan tata hukum yang rinci dan jelas. Saat kematian dapat membuat orang merasa berdebar-debar karena akan menghadapi penyelidikan dan penyidikan tingkah laku di dunia. Bagi yang lebih banyak tingkah laku yang memenuhi perintah hukum, orang akan merasakan kebebasan dan mendapatkan hadiah. Sementara yang perbuatannya banyak melanggar akan terpenjara dengan segala siksaannya.

3.      Gambaran lain datang dari agama yang yakin bahwa yang kekal adalah jiwa. Jiwa itu abadi dan milik Tuhan yang Mahabaik. Dalam kehidupan di dunia, jiwa berjuang untuk maju dan berkembang dengan kekuatan diri sendiri. Tetapi sesudah mati jiwa juga mampu maju dan berkembang tetapi bukan dari kekuatan diri. Pada saat kematian orang sudah sadar apa yang akan dihadapi. Di alam kematian jiwa mendapatkan sarana dari Tuhan yang disebut rahmat untuk berkembang sebagai hamba. Tetapi ada juga sarana lain yang membantu perkembangan jiwa yang berasal dari doa orang-orang yang masih berada di dunia fana. Dalam hal ini kalau orang sudah berhasil penuh jadi hamba, jiwa akan merasakan keceriaan. Sementara itu sebelum sempurna jadi hamba yang terjadi adalah rasa gemetar. Yang jelas semua jiwa akan kembali jadi hamba Tuhan.

4.      Tampaknya ada gambaran keagamaan tentang orang yang pada saat mati belum menyadari kalau sudah mati. Orang harus dibantu dengan penyelenggaraan upacara-upacara peringatan arwah. Orang yang menerima kematian akan merasakan rasa lepas bebas dan alam luas penuh kekayaan (lepas paran, jebar kubur). Sementara itu yang tidak ikhlas menerima kematian akan berjuang kembali dunia atau hidup dalam kebingungan sehingga dapat jalan kesana kemari bahkan dapat terperosok ke tempat salah.

Matrik barangkali dapat memberikan gambaran perasaan di dunia orang mati dari empat keyakinan di atas.

RASA AWAL	PROSES YANG DIHADAPI	RASA DI DUNIA ORANG MATI
		Positif	Negatif
Kejelasan yang terjadi	Terminal menunggu perjalanan hidup selanjutnya	Menikmati persediaan kebaikan sampai habis	Menjalani konsekuensi perilaku buruk
Dheg-dhegan	Pengadilan hukum	Bebas dan dapat hadiah	Terpenjara dengan segala siksa
Sadar yang akan dihadapi	Sarana: rahmat dan pengantara untuk berkembang sebagai hamba	Ceria	Gemetar
Bertanya-tanya	Kesadaran bertahap	Lepas paran jembar kubur	Bingung kesasar-sasar

Gambaran dari kaum tak beragama

Kaum tak beragama dalam perkembangannya disebut golongan ateis. Sekalipun sejak agama-agama muncul sudah ada, kaum ateis secara terbuka tampil pada abad 18. Kabarnya kini menempati rangking ketiga dalam urutan keyakinan hidup. Kalau tidak salah hingga tahun 2014 tiga besar di seluruh dunia adalah pemeluk Kristiani (sekitar 2,2 miliard), Islam (1,6 miliard) dan kemudian ateis (1,1 miliard). Dalam hal kaum ateis, sekalipun menolak adanya Tuhan, berdasarkan beberapa sharing kaum ateis juga memiliki gambaran kehidupan sesudah mati. Sharing-sharing yang ada disampaikan atas dasar pengalaman orang-orang ateis yang pernah mati suri. Ada gambaran umum bahwa saat kematian orang mengalami tubuh khusus yang lepas dari tubuh biasa. Tubuh khusus ini terasa ringan dan tak berbobot. Dengan tubuh khususnya kebanyakan orang berjalan dan berkeliling kebanyak tempat. Ada pula yang berjumpa dengan orang yang sudah lama meninggal. Di sini orang mendapatkan informasi bahwa dunia itu digerakkan oleh cinta. Yang biasa disebut dengan Tuhan sebenarnya adalah pengetahuan tentang dunia. Kemudian yang disebut roh adalah kemampuan mengingat. Dari sharing tampaknya ada dua pengalaman. Ada yang merasa melihat cahaya dan kemudian harus memilih untuk kembali ke dunia atau tetap menikmati cahaya dan kemudian menjadi cahaya. Sedang yang lain merasa mengalami murni kegelapan dan kekosongan serta kemudian tidur lama sekali. Yang menarik adalah perasaan pengalaman di dunia kematian itu orang mengalami jangka waktu lama sekali bahkan ada yang bertahun-tahun. Padahal pengalaman mati suri ada yang 3 menit dan ada yang 15 menit.

RASA AWAL	PROSES YANG DIHADAPI	RASA DI DUNIA ORANG MATI
		Positif	Negatif
Tubuh lepas dari tubuh, ringan tak berbobot	Jalan-jalan, keliling-keliling, ketemu dengan yang sudah meninggal, informasi dunia digerakkan cinta, Tuhan=pengetahuan tentang dunia, ruh ada sebagai pengingat	Ketemu cahaya, memilih kembali di dunia atau terus untuk jadi cahaya	Murni gelap, kosong, tidur lama sekali.

III.    Beberapa Perasaan Dari Dunia Orang Mati Berdasarkan Iman Katolik

Gambaran suasana perasaan dapat ditarik dari gambaran-gambaran kehidupan orang sesudah ada di alam kekal.

Beberapa gambaran dalam Kitab Suci

1.      Dipangkuan atau tidak

Gambaran ini terdapat dalam Injil Lukas 16:19-26:

16:19. "Ada seorang kaya yang selalu berpakaian jubah ungu dan kain halus, dan setiap hari ia bersukaria dalam kemewahan.

16:20 Dan ada seorang pengemis bernama Lazarus, badannya penuh dengan borok, berbaring dekat pintu rumah orang kaya itu,

16:21 dan ingin menghilangkan laparnya dengan apa yang jatuh dari meja orang kaya itu. Malahan anjing-anjing datang dan menjilat boroknya.

16:22 Kemudian matilah orang miskin itu, lalu dibawa oleh malaikat-malaikat ke pangkuan Abraham.

16:23 Orang kaya itu juga mati, lalu dikubur. Dan sementara ia menderita sengsara di alam maut ia memandang ke atas, dan dari jauh dilihatnya Abraham, dan Lazarus duduk di pangkuannya.

16:24 Lalu ia berseru, katanya: Bapa Abraham, kasihanilah aku. Suruhlah Lazarus, supaya ia mencelupkan ujung jarinya ke dalam air dan menyejukkan lidahku, sebab aku sangat kesakitan dalam nyala api ini.

16:25 Tetapi Abraham berkata: Anak, ingatlah, bahwa engkau telah menerima segala yang baik sewaktu hidupmu, sedangkan Lazarus segala yang buruk. Sekarang ia mendapat hiburan dan engkau sangat menderita.

16:26 Selain dari pada itu di antara kami dan engkau terbentang jurang yang tak terseberangi, supaya mereka yang mau pergi dari sini kepadamu ataupun mereka yang mau datang dari situ kepada kami tidak dapat menyeberang.

2.      Pengadilan kepedulian

Suasana pengadilan akhir dapat dilihat dalam Injil Matius 25:31-46:

25:31. "Apabila Anak Manusia datang dalam kemuliaan-Nya dan semua malaikat bersama-sama dengan Dia, maka Ia akan bersemayam di atas takhta kemuliaan-Nya.

25:32 Lalu semua bangsa akan dikumpulkan di hadapan-Nya dan Ia akan memisahkan mereka seorang dari pada seorang, sama seperti gembala memisahkan domba dari kambing,

25:33 dan Ia akan menempatkan domba-domba di sebelah kanan-Nya dan kambing-kambing di sebelah kiri-Nya.

25:34 Dan Raja itu akan berkata kepada mereka yang di sebelah kanan-Nya: Mari, hai kamu yang diberkati oleh Bapa-Ku, terimalah Kerajaan yang telah disediakan bagimu sejak dunia dijadikan.

25:35 Sebab ketika Aku lapar, kamu memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu memberi Aku minum; ketika Aku seorang asing, kamu memberi Aku tumpangan;

25:36 ketika Aku telanjang, kamu memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit, kamu melawat Aku; ketika Aku di dalam penjara, kamu mengunjungi Aku.

25:37 Maka orang-orang benar itu akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar dan kami memberi Engkau makan, atau haus dan kami memberi Engkau minum?

25:38 Bilamanakah kami melihat Engkau sebagai orang asing, dan kami memberi Engkau tumpangan, atau telanjang dan kami memberi Engkau pakaian?

25:39 Bilamanakah kami melihat Engkau sakit atau dalam penjara dan kami mengunjungi Engkau?

25:40 Dan Raja itu akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku.

25:41 Dan Ia akan berkata juga kepada mereka yang di sebelah kiri-Nya: Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalam api yang kekal yang telah sedia untuk Iblis dan malaikat-malaikatnya.

25:42 Sebab ketika Aku lapar, kamu tidak memberi Aku makan; ketika Aku haus, kamu tidak memberi Aku minum;

25:43 ketika Aku seorang asing, kamu tidak memberi Aku tumpangan; ketika Aku telanjang, kamu tidak memberi Aku pakaian; ketika Aku sakit dan dalam penjara, kamu tidak melawat Aku.

25:44 Lalu merekapun akan menjawab Dia, katanya: Tuhan, bilamanakah kami melihat Engkau lapar, atau haus, atau sebagai orang asing, atau telanjang atau sakit, atau dalam penjara dan kami tidak melayani Engkau?

25:45 Maka Ia akan menjawab mereka: Aku berkata kepadamu, sesungguhnya segala sesuatu yang tidak kamu lakukan untuk salah seorang dari yang paling hina ini, kamu tidak melakukannya juga untuk Aku.

25:46 Dan mereka ini akan masuk ke tempat siksaan yang kekal, tetapi orang benar ke dalam hidup yang kekal."

Gambaran dalam ajaran Gereja

Gambaran yang ditarik dari ajaran Gereja akan diambil dari Katekismus Gereja Katolik (KGK).

1.      Sebuah perjumpaan

Ini terdapat dalam KGK 1020:

Warga Kristen yang menyatukan kematiannya dengan kematian Yesus, menganggap kematian sebagai pertemuan dengan Yesus dan sebagai langkah masuk ke dalam kehidupan abadi.

2.      Pengadilan keterbukaan akan rahmat

Ini dapat diketemukan dalam KGK 678 dan 679:

Seperti para nabi dan Yohanes Pembaptis, Yesus pun mengumumkan pengadilan pada hari terakhir dalam khotbah-Nya. Di sana akan disingkapkan tingkah laku dan isi hati yang paling rahasia dari setiap orang". Lalu ketidakpercayaan orang berdosa, yang telah menolak rahmat yang ditawarkan Allah, akan diadili. Sikap terhadap sesama akan menunjukkan, apakah orang menerima atau menolak rahmat dan cinta Allah". Yesus akan mengatakan: "Segala sesuatu yang kamu lakukan untuk salah seorang dari saudara-Ku yang paling hina ini, kamu telah melakukannya untuk Aku" (Mat 25:40).

Kristus adalah Tuhan kehidupan anadi. Sebagai Penebus dunia, Kristus mempunyai hak penuh untuk mengadili pekerjaan dan hati manusia secara definitif. Ia telah "mendapatkan" hak ini oleh kematian-Nya di salib. Karena itu, Bapa "menyerahkan seluruh pengadilan kepada putera-Nya" (Yoh 5:22)`5. Akan tetapi, Putera tidak datang untuk mengadili, tetapi untuk menyelamatkan dan untuk memberikan kehidupan yang ada pada-Nya'. Barang siapa menolak rahmat dalam kehidupan ini, telah mengadili dirinya sendiril: Setiap orang menerima ganjaran atau menderita kerugian sesuai dengan pekerjaannya; ia malahan dapat mengadili dirinya sendiri untuk keabadian, kalau ia tidak mau tahu tentang cinta.

Sebuah refleksi

1.      Kesejatian hidup kekal

Anugerah terbesar hidup beriman sebenarnya bukan terutama adalah hal-hal yang memenuhi kebutuhan dan keinginan kita. Tuhan Yesus mengatakan bahwa siapapun yang sungguh hidup dalam persekutuan dengan-Nya akan memperoleh hidup kekal. “Barangsiapa makan daging-Ku dan minum darah-Ku, ia mempunyai hidup yang kekal dan Aku akan membangkitkan dia pada akhir zaman.” (Yoh 6:54). Memiliki HIDUP KEKAL adalah kekayaan pokok dan amat penting untuk manusia. Tuhan Yesus memaknai hidup kekal ketika berdoa bagi para murid: “Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.” (Yoh 17:3) Bagi Yesus kehidupan kekal adalah relasi dengan Allah Tritunggal Mahakudus baik di dalam kehidupan dunia maupun sesudah meninggalkan dunia. Sebenarnya bagi pengikut Kristus entah di dunia entah di alam baka yang paling pokok adalah ikut Yesus sebagaimana dikatakan oleh Santo Paulus “Kristus dengan nyata dimuliakan di dalam tubuhku, baik oleh hidupku, maupun oleh matiku.” (Flp 1:20) Kehidupan kekal memang menjadi harapan bagi orang Kristiani. Hal ini terungkap dalam upacara pembaptisan dewasa. Dalam bagian pembuka salah satu tanya jawab antara imam (I) dan calon baptis (C) berbunyi:

I    : Apakah yang saudara minta dari Gereja Allah?

C  : Kami minta iman.

I    : Apakah yang saudara harapkan dari iman?

C  : Kami mengharapkan kehidupan kekal.

Sebenarnya “harapan” adalah salah satu keutamaan iman di samping iman dan kasih. Dan ini harus menjadi penghayatan kongkret beriman dalam hidup sehari-hari.  

2.      Yang paling besar adalah kasih

Dari ketiga keutamaan Kristiani (iman, kasih dan harapan), Santo Paulus mengatakan bahwa yang paling utama adalah kasih (bdk 1Kor 12:31-13:1^st). Berkaitan dengan kehidupan kekal kasih atau cinta memang menjadi kunci orang mendapatkan kebahagiaan atau penderitaan. Kalau kehidupan kekal dikaitkan dengan perilaku selama hidup di dunia KGK 1022 mengatakan:

Pada saat kematian setiap manusia menerima ganjaran abadi dalam jiwanya yang tidak dapat mati. Ini berlangsung dalam satu pengadilan khusus, yang menghubungkan kehidupannya dengan Kristus: entah masuk ke dalam kebahagiaan surgawi melalui suatu penyucian^., atau langsung masuk ke dalam kebahagiaan surgawi ataupun mengutuki diri untuk selama-lamanya.

"Pada malam kehidupan kita, kita akan diadili sesuai dengan cinta kita" (Yohanes dari Salib, dichos 64).

Itulah yang akan terjadi dalam perngadilan akhir ketika Kristus datang pada akhir zaman yang dinyatakan dalam KGK 679:

Kristus adalah Tuhan kehidupan anadi. Sebagai Penebus dunia, Kristus mempunyai hak penuh untuk mengadili pekerjaan dan hati manusia secara definitif. Ia telah "mendapatkan" hak ini oleh kematian-Nya di salib. Karena itu, Bapa "menyerahkan seluruh pengadilan kepada putera-Nya" (Yoh 5:22)`5. Akan tetapi, Putera tidak datang untuk mengadili, tetapi untuk menyelamatkan dan untuk memberikan kehidupan yang ada pada-Nya'. Barang siapa menolak rahmat dalam kehidupan ini, telah mengadili dirinya sendiril: Setiap orang menerima ganjaran atau menderita kerugian sesuai dengan pekerjaannya; ia malahan dapat mengadili dirinya sendiri untuk keabadian, kalau ia tidak mau tahu tentang cinta.

3.      Rasa terbuka dan tertutup

Karena yang jadi pegangan pokok adalah adanya kasih tak tidak, maka kiranya baik kalau mencoba memahami bagaimana perasaan kalau ada cinta dan kalau jauh dari cinta.

a.        Rasa cinta (lihat http://www.idntimes.com/azka)

Ini dia nih kasta tertingi dari perasaan seseorang di dunia. Nggak ada yang lebih tinggi lagi dari kata C-I-N-T-A. Ketika kamu sudah bertemu cinta, kamu juga akan bertemu dengan yang namanya pengorbanan. Karena tidak ada cinta yang benar-benar nyata di dunia ini tanpa pengorbanan. Jangan langsung percaya ketika seseorang berkata, “Aku cinta padamu” karena kalau dia tidak menunjukkannya lewat tindakan nyata (sebuah pengorbanan), maka semuanya sia-sia.

Ketika kamu merasakan cinta, kamu akan (bahkan wajib) memberikan 100 persen dari yang kamu miliki. Ketika kamu tahu apa yang namanya cinta, kamu tidak akan menuntut dia memberikan balasan. Mengapa? Alasannya ada dua. Pertama, karena kamu cinta pada orang itu dan cinta tidak menuntut. Kedua, karena cinta tidak menuntut, cinta hanya mengharapkan. Kamu akan menunggu, walau kadang kamu tahu penantianmu bakal sia-sia.

Kamu akan tetap memperhatikannya, walau kamu tahu dia memperhatikan orang lain. Kamu tetap memandangnya, walau kamu tahu di bola matanya ada sosok lain yang ia dambakan. Karena cinta berada di kasta paling tinggi, tidak heran tantangannya juga sangat besar.

Kamu yang mengerti cinta, berarti kamu juga mengerti ketika seseorang menjadi duniamu. Seakan-akan, dia jadi gravitasi yang selalu membuatmu jatuh berulang-ulang. Walau ada rasa sakit, tapi kamu indahkan karena dialah yang menjadi pusat duniamu. 

b.       Rasa hampa cinta

Kalau cinta selalu membuat orang terbuka sambung rasa dengan orang lain, maka kekosongan cinta terjadi karena orang terlalu tertutup pada kepentingan dan selera diri. Orang lain akan dinilai ada gunanya untuk diri atau tidak. Dari satu sisi keadaan demikian membuat orang merasakan kesepian yang sebenarnya. Orang lain yang tak berguna dapat dipandang sebagai saingan bahkan musuh.

4.      Membangun dan mengembangkan cinta

Karena kehidupan kekal adalah dunia rasa cinta, maka dalam kehidupan fana ini sebenarnya harus terisi dengan latihan mencinta baik cinta pada Allah maupun cinta pada sesama. Untuk hal ini barangkali apa yang dipaparkan dalam http://www.idntimes.com/azka dapat menjadi butir-butir refleksi apakah kita sudah sampai pada cinta atau belum. Yang menarik adalah kenyataan cinta yang selalu mengandung pengorbanan, sehingga sungguh benar yang dikatakan oleh Tuhan Yesus “Tidak ada kasih yang lebih besar dari pada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya.” (Yoh 15:13).

1.       Tertarik

Rasa tertarik biasanya muncul paling pertama kali. Perasaan itu biasanya menyelip muncul ketika kamu tidak sengaja melihat atau menemukan sesuatu. Rasa tertarik ini adalah perasaan yang paling mendasar sebelum kamu bisa merasa kagum sama seseorang. Kalau kamu nggak tertarik sama seseorang, kamu nggak mungkin mendekati atau mencari tahu hingga bisa kagum, bahkan hingga suka, sayang dan cinta sama seseorang.

Waktu kamu tertarik, ada satu hal kecil dari diri seseorang yang membuatmu ingin mengenal dia lebih jauh lagi. Penulis percaya, setiap orang memiliki daya tarik yang hanya dianggap menarik oleh seseorang atau sebagian orang saja. Misalnya nih, mungkin kelebihanmu adalah orang yang straight to the point. Bagi sebagian orang mungkin hal itu bukan hal yang menarik dan menyenangkan, tapi mungkin buat seseorang atau sebagian orang, mereka melihatnya sebagai daya tarikmu.

Rasa tertarik ini mudah sekali untuk pudar, apalagi bila tidak dibarengi dengan kemauan untuk mengenal orang itu lebih dalam lagi. Dengan frekuensi pertemuan dan interaksi yang minim, rasa tertarik itu mungkin akan mengapung di sana. Menjadi sekadar rasa tertarik, tanpa bisa bertumbuh menjadi rasa kagum.

2.       Kagum

Rasa kagum itu bisa muncul kapan saja, dimana saja, sama siapa saja dan biasanya muncul setelah rasa tertarik muncul. Rasa kagum nggak terbatas hanya sama lawan jenis, tapi kamu juga bisa kagum sama temanmu yang sesama jenis. Rasa kagum biasanya muncul setelah kamu tertarik sama seseorang. Kamu jadi kagum karena orang itu memiliki kelebihan yang menurutmu menarik.

Contohnya nih, kamu bisa saja kagum sama cowok yang cakep dan tampan atau cewek berparas cantik dan anggun , kamu bisa juga kagum sama pemain gitar yang baru kamu lihat di konser, walau kamu nggak kenal siapa orang itu atau pun bagaimana kebiasaannya sehari-hari setelah kamu tertarik melihat permainan gitarnya yang lihai. Kamu juga bisa saja kagum dengan temanmu yang baru selesai presentasi dengan flawless dan berhasil meyakinkan dirimu serta seisi ruangan bahwa pemikirannya itu super keren.

Biasanya, rasa kagum ini sifatnya sementara. Ketika kamu menemukan seseorang yang dapat membuatmu berdecak kagum lebih keras, maka rasa kagummu pada orang yang lama bisa saja hilang. Tapi ingat lho, guys, rasa kagum itu juga benih dari cinta, yang kalau disirami secara rutin dan teratur bisa bertumbuh.

Bedanya kagum sama rasa lainnya? Saat kamu mengagumi seseorang, kamu akan selalu memperhatikan sisi atau kulit luarnya. Kamu hanya sebatas senang dengan apa yang ia lakukan dan ketika ada sisi buruk dari dirinya yang kamu temukan, rasa kagummu juga bisa hilang. Ketika seseorang itu tidak mencapai ekspektasimu, maka ucapkan sampai jumpa dengan orang itu.

3.       Suka

Ketika kamu sudah tertarik dan kagum sama seseorang, lama kelamaan kamu bisa suka sama orang tersebut. Bagaimana bisa? Tidak ada penjelasan ilmiah di balik pernyataan ini tapi, satu hal yang penulis pegang pasti. Bila rasa kagum itu terus bertambah setiap waktunya, maka lama kelamaan secara tidak sadar, rasa suka bisa bertumbuh juga. Mungkin awalnya kamu kagum karena sifatnya yang super pengertian. Kamu heran karena ternyata di dunia ini masih ada sosok yang bisa mengerti dirimu yang memang mudah panik. Setiap hari ada saja yang membuatmu kagum, kamu membuka lapis demi lapis hal yang menarik tentang dirinya dan secara tidak sadar, kamu suka padanya.

Kamu ingin dia jadi milikmu. Kadang rasa suka itu sifatnya egois karena secara tidak sadar, kita menuntut orang lain untuk tetap berlaku seperti yang telah dia lakukan sebelumnya. Melakukan hal-hal yang membuat kita suka padanya. Kadang di tahap suka ini, kamu merasa sudah mengenal orang itu sepenuhnya. Tapi pada kenyataannya, masih banyak ‘sisi lain’ dari orang itu yang belum kamu ketahui. Kenyataannya, banyak orang yang setelah tahu ‘sisi lain’ tersebut, mereka memutuskan untuk mundur dari medan pertempuran.

4.       Sayang

Rasa sayang ini porsinya lebih besar dari rasa suka. Kalau di depot-depot, bisa dibilang rasa sayang itu porsi jumbo. Rasa sukamu sudah terakumulasi dan kini berubah menjadi rasa sayang. Rasa ingin memiliki, rasa ingin menghabiskan waktu bersama. Kamu bisa dibilang sayang seseorang saat kamu sadar ingin bertemu dengan dirinya setiap hari karena kamu senang dan nyaman di sisinya.

Kamu merasa sayang padanya saat kamu melihat dia dari hatimu, bukan sekadar kulit luarnya saja. Kamu tahu sifat-sifat jeleknya dan berusaha untuk menemukan solusi untuk dirimu pribadi dan juga dirinya. Ketika kamu sayang seseorang, kamu bakalan berusaha supaya kalian berdua bisa bersatu, saling memiliki selamanya. Sebisa mungkin kamu akan menjadi yang terbaik untuknya dan berharap dia juga akan menjadi yang terbaik untuk dirimu.

Secara tidak langsung, ada tuntutan walau kesannya lebih halus dan rapi.

5.       Cinta

Ini dia nih kasta tertingi dari perasaan seseorang di dunia. Nggak ada yang lebih tinggi lagi dari kata C-I-N-T-A. Ketika kamu sudah bertemu cinta, kamu juga akan bertemu dengan yang namanya pengorbanan. Karena tidak ada cinta yang benar-benar nyata di dunia ini tanpa pengorbanan. Jangan langsung percaya ketika seseorang berkata, “Aku cinta padamu” karena kalau dia tidak menunjukkannya lewat tindakan nyata (sebuah pengorbanan), maka semuanya sia-sia.

Ketika kamu merasakan cinta, kamu akan (bahkan wajib) memberikan 100 persen dari yang kamu miliki. Ketika kamu tahu apa yang namanya cinta, kamu tidak akan menuntut dia memberikan balasan. Mengapa? Alasannya ada dua. Pertama, karena kamu cinta pada orang itu dan cinta tidak menuntut. Kedua, karena cinta tidak menuntut, cinta hanya mengharapkan. Kamu akan menunggu, walau kadang kamu tahu penantianmu bakal sia-sia.

Kamu akan tetap memperhatikannya, walau kamu tahu dia memperhatikan orang lain. Kamu tetap memandangnya, walau kamu tahu di bola matanya ada sosok lain yang ia dambakan. Karena cinta berada di kasta paling tinggi, tidak heran tantangannya juga sangat besar.

Kamu yang mengerti cinta, berarti kamu juga mengerti ketika seseorang menjadi duniamu. Seakan-akan, dia jadi gravitasi yang selalu membuatmu jatuh berulang-ulang. Walau ada rasa sakit, tapi kamu indahkan karena dialah yang menjadi pusat duniamu. 

IV.   Jangan Takut

Sebagai penutup baik kiranya kalau dipahami bahwa rasa cinta atau kasih sebenarnya adalah rasa satu dengan Allah karena “Allah adalah kasih” (1Yoh 4:8). Orang yang sungguh beriman akan menghayati hidup jauh dari ketakutan sebagaimana dikatakan Malaikat Gabriel kepada Bunda Maria “Jangan takut” (Luk 1:30). Berkaitan dengan tak takut pada kehidupan kekal di sini disajikan tulisan yang dikirimkan oleh  Pius Nugraha dalam WA De Britto ’68-’71 Plus Senin 1 Agustus 2016

*PINTAR* saja tidak cukup - - - -  tapi harus *CERDAS*
                       
Suatu Hari Seorang musafir lewat di suatu kampung. Ia melihat penduduk kampung lagi berkumpul ramai sekali.
Mereka sepertinya lagi mengadakan musyawarah besar.
Setelah mencari tahu, ternyata penduduk kampung itu lagi membicarakan siapa yang Bersedia mau menjadi ketua kampung.
Ia menjadi heran, kenapa orang-orang ini justru mencari siapa yang mau menjadi pemimpin, karena menurut kebiasaan, orang malah rebutan untuk jadi pemimpin.
Rupanya ada suatu tradisi aneh di kampung itu. Setiap seorang pemimpin Yang Telah selesai menjalankan tugas, ia akan dibuang ke suatu tempat yang sangat berbahaya.
Di padang pasir yang dipenuhi binatang buas dan berbisa.
Setiap orang yang masuk ke sana mustahil bisa keluar lagi dengan selamat.
Setelah berpikir sejenak ia menawarkan diri untuk jadi pemimpin di kampung itu.
Tentu saja penduduk kampung menjadi heran sekaligus senang. Dengan penuh yakin ia menanda tangani perjanjian untuk menjadi pemimpin dan siap dibuang setelah 10 tahun menjalankan tugas.
*Namun musafir ini ternyata seorang yang sangat cerdas.*
Pantas sekali ia berani menawarkan diri jadi pemimpin negeri itu.
*Di tahun pertama dan kedua* _ia mengumpulkan dana yang sangat besar._
*Pada tahun ketiga* _ia menugaskan orang untuk membuat jalan ke padang pasir tempat yang akan dijadikan tempat pembuangannya._
*Tahun keempat* _ia membersihkan tempat itu dari binatang buas dan berbisa._
*Tahun kelima* _ia memerintahkan orang untuk mengalirkan air dan menanaminya dengan berbagai macam tumbuh-tumbuhan._
*Tahun keenam sampai kedelapan*  _ia menyulap daerah itu menjadi kota yang sangat megah dan membuat istana yang indah untuk tempat ia ketika dibuang nanti._
*Akhirnya pada tahun kesembilan* _ia justru merindukan jabatannya segera berakhir, karena ia tidak sabaran lagi untuk menempati rumah masa depannya._
*Itulah gambaran dunia dan surga bagi orang yang sadar.*
Ada orang yang merasa cemas akan kematian karena ia membiarkan rumah masa depannya dipenuhi binatang buas dan berbisa. Rumahnya hancur berantakan, bahkan dipenuhi api.
_Tapi bila kita persiapkan dengan kehidupan yg berkenan pada Tuhan... justru akan membuat kerinduan untuk segera menuju ke sana._
Ia malah merasa asing dan tidak betah di dunia yang fana ini, karena berharap segera menempati rumah nan indah di seberang sana.
*Orang yang cerdas adalah yang mempersiapkan diri untuk kehidupan  yang tiada berakhir.*
_Dan orang yang teramat bodoh adalah orang yang mengorbankan kehidupan yang abadi demi kesenangan di dunia yang hanya sekejap._
🍿 *Jadilah orang yang cerdas!*
_Manfaatkan *hari ini* untuk menyiapkan sesuatu yang lebih baik buat di sana_...

D Bambang Sutrisno, Pr.